قَالَ « 1 » : « فَيُقْعِدَانِهِ وَيُلْقِيَانِ « 2 » فِيهِ الرُّوحَ إِلى حَقْوَيْهِ ، فَيَقُولَانِ لَهُ « 3 » : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَتَلَجْلَجُ « 4 » وَيَقُولُ « 5 » : قَدْ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ ، فَيَقُولَانِ لَهُ « 6 » : لَادَرَيْتَ ، وَيَقُولَانِ « 7 » لَهُ : مَا دِينُكَ ؟ فَيَتَلَجْلَجُ ، فَيَقُولَانِ لَهُ : لَادَرَيْتَ ، وَيَقُولَانِ لَهُ : مَنْ نَبِيُّكَ ؟ فَيَقُولُ : قَدْ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ ، فَيَقُولَانِ لَهُ « 8 » : لَادَرَيْتَ ، وَيُسْأَلُ عَنْ « 9 » إِمَامِ زَمَانِهِ » . قَالَ : « وَيُنَادِي « 10 » مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : كَذَبَ عَبْدِي ، افْرُشُوا لَهُ فِي قَبْرِهِ مِنَ النَّارِ ، وَأَلْبِسُوهُ مِنْ ثِيَابِ النَّارِ ، وَافْتَحُوا لَهُ بَاباً إِلَى النَّارِ حَتّى يَأْتِيَنَا ، وَمَا عِنْدَنَا شَرٌّ لَهُ ، فَيَضْرِبَانِهِ بِمِرْزَبَةٍ ثَلَاثَ ضَرَبَاتٍ لَيْسَ مِنْهَا « 11 » ضَرْبَةٌ إِلَّا يَتَطَايَرُ « 12 » قَبْرُهُ نَاراً ، لَوْ ضُرِبَ بِتِلْكَ الْمِرْزَبَةِ جِبَالُ تِهَامَةَ « 13 » لَكَانَتْ رَمِيماً » . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَيُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ الْحَيَّاتِ تَنْهَشُهُ « 14 » نَهْشاً ،

--> ( 1 ) . في « جس » : - « قال » . ( 2 ) . في الوافي : « ويلقيانه » . ( 3 ) . في « ى ، جح ، جس » : - « له » . وفي « بخ » والوافي : « ويقولان له » . ( 4 ) . اللجلجة والتلجلج : التردّد في الكلام . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 313 ( لجج ) . ( 5 ) . في « جح » : « فيقول » . ( 6 ) . في « جح ، جس » : - « له » . ( 7 ) . في « بث » : « فيقولان » . ( 8 ) . في « بح » : « فيقولان » بدل « يقولون ، فيقولان له » . ( 9 ) . في البحار : « من » . ( 10 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع والبحار : « فينادي » . ( 11 ) . في « بح » : « فيها » . ( 12 ) . في الوافي : « ويتطاير » . وقوله : « يتطاير قبره » ، أي يتفرّق ويتقطّع قِطَعاً ، والاستطارة والتطاير : التفرّق والذهاب . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 151 - 152 ( طير ) . ( 13 ) . « تِهامة » : اسم مكّة شرّفها اللَّه تعالى . وقيل : بلد . وقيل : هي أرض أوّلها ذات عِرْق من قبل نجد إلى مكّة وماوراءها بمرحلتين أو أكثر ، ثمّ تتّصل بالغور وتأخذ إلى البحر ، ويقال : إنّ تهامة تتّصل بأرض اليمن وإنّ مكّة من تهامة اليمن ، والنسبة إليها تهاميّ . راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 72 ؛ المصباح المنير ، ص 77 - 78 ( تهم ) . ( 14 ) . « تنهشه » أي تتناوله بفمها لتَعَضَّه فتؤثّر فيه ولا يجرحه . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 360 ( نهش ) .